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章节目录 第九十六章 拍行识珍(下)

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    “这位先生,您看着很眼熟,请问您也是搞艺术的吗?”有人对孟哲的职业产生了兴趣了。

    “呵呵,我只是一名普通的中国导游而已。”孟哲大大方方地告诉了大家。

    “噢,我想起来,他就是抓住钻石大盗的那个中国人!”人群里有人认出了孟哲。

    “导游能有这种水平,太了不起了!”

    跟在身后的人群里人的都对孟哲称赞不已。得到大家赞赏的孟哲自然也很开心。

    乔恩笑着道:“孟,其实以你的优秀,做一名导游真的太屈才了。”

    “乔恩,我不认为这职业委屈了自己,反而是觉得它让我的人生变得丰富多彩!只要自己努力,职业就会生辉,不是吗?”乔恩打内心里佩服眼前这个年轻人。

    孟哲原本就喜欢自己这份工作,不但可以游走四方,更能尝遍各地美食。

    经历了波特“送钱”事件,孟哲更加喜欢这份工作了,说不定以后在其它地方还会有比这次更大的惊喜!

    心里念着王宠那件拍品的孟哲见乔恩和友人聊得开心,并无心再继续去鉴赏其它拍品。

    他便独自飞奔着去看那件王宠小楷的真颜。可他并没有发现他的一举一动,已经被人盯上了。

    放在角落展出的这件绢本王宠小楷南华真经内七篇并不引人注目,孟哲凝神仔细地看着。

    它上面的内容简介上根本没写!看来这件拍品并没有引起法国拍卖公司的重视。

    看到拍品真颜的孟哲两眼放光,他的心狂跳不已!这件王宠的小楷作品上面不但有详尽的款识,还有多枚挪藏印鉴,这就证明了这件藏品的传承有序。

    他深呼吸了一口,按捺住内心的激动,尽量让心静下来,仔仔细细的阅读着绢本上的款识。

    予昔年过补第先生剑光阁,见虞永兴手书漆园内篇。笔法绝似度人经,而遒媚过之。披次心赏,留舟中阅数日,不忍释手。

    丙子春王,予再过梁鸿溪上,补第持素缣属予手摹永兴腕法,书成七篇,三阅月始报命。

    要亦优孟衣冠,虎贲之貌,殊足愧也。正德十年月之望,雅宜山人王宠识。

    钤印有王宠私印(白文)、履吉之印(白文)、大雅堂(朱文)、鰍鰍斋(朱文)。

    读完款识的孟哲从书卷后题跋中得知,此卷是应补庵先生之情而书写的。孟哲迅速在脑海中寻找此人的相关信息。

    补庵名华云,字从龙,号补庵,补庵居士,斋号真休园、绿筠窝、剑光阁,江苏无锡人,为王宠好友。

    “能有这么多枚收藏钤印,足已证明它的传承有序,这样的好东西一定要把这件它拍到手!”

    在心里暗下决定的孟哲突然感觉到背后好像有双眼睛在盯着自己。

    他猛一回头,却没发现那双眼睛。难道我神经过敏了?怯,在这种地方,人家盯我这种不起眼的小人物干嘛?

    孟哲摇了摇头后仔细地看着手卷前后的数枚收藏钤印,从中查找着自己熟知的名字,在脑海里迅速地对号入座。

    这些人都是些收藏大家啊,这吴云虽只做到个苏州知府,人却笃学考古,性嗜金石书画,家藏甚富。

    他编著的《两罍轩收藏经籍碑帖书画目》、《二百兰亭斋鉴藏书画录》、《古铜印存》等多种,辑有《焦山志》可都是对后人收藏非常有人帮助的。

    哎哟,这哥俩都收藏过啊!孟哲看到书卷上有粤省四大藏书家之誉的孔广陶收藏印,后面提的“怀民珍密”朱文印,是其哥孔广镛的收藏印。

    真想不到这这卷上居然还有潘锡兰、蒋榖孙等人的印记。这足以说明收藏家对王宠书法的重视程度。

    又看到两个收藏大家的钤印后孟哲在心底大为惊叹!更是志在必得。

    王宠这卷拍品所书内容《南华真经》即《庄子》,是道家经典之一。

    据《新唐书?艺文志》载:“天宝元年,诏号《庄子》为《南华真经》”。

    《汉书?艺文志》著录《庄子》五十二篇,但保存下来的只有三十三篇。其中内七篇,一般认定为庄子所著。外篇及杂篇有可能掺杂其他门人和后来道家的作品。

    其文章内容汪洋恣肆,并多采用寓言故事的形式,想象极为丰富,在哲学、文学上都有较高的研究价值。

    孟哲仔细地阅了此卷所书的内七篇逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王等。

    结字疏荡萧散,风度雍雅闲静,是充分体现作者书法风韵的力作。

    这卷作于正德十年(1515年)的《小楷南华真经》,是当时22岁的王宠早期的小楷精品。

    明代书法的发展,大致可分为三个时期。前期是洪武至弘治,中期为弘治至万历,后期则是万历至崇祯。

    前期的书法风格沿袭了元人的书风,尤其是以赵孟緁书法风格为基调上溯晋唐。

    统治者以书取士,逐渐形成了“台阁体”的书法风格。此类书法以三宋、二沈,即宋克、宋燧、宋广,沈度和沈粲为代表。

    中期书法上溯宋人之意,形成了被后人称之为“尚势”和“尚态”的典型明代书法潮流,这一潮流尤以吴门地区的书法家成就最为突出。

    明代后期书法则呈现多元化、多样化的格局,主要以刑侗、张瑞图、董其昌、米万钟为代表,打破了台阁体和吴门书派一统天下的局面。

    何良俊在《四友斋书论》中说:“其书本出於大令”。王世贞亦云“书始摹永兴、大令”。

    实际上王宠的楷书,尤其是小楷书法是广泛吸收晋唐名家小楷之长而自出机杼的。

    这一点从《古缘萃录》卷四《王雅宜摹晋唐小楷册》、嘉靖甲申三月王宠摹褚河南书後跋语云:“衡山先生,当世书家宗匠也。宠书何能窥郢氏,而顾蒙嗜痂,所不解已。昔年承命书此四篇,草堂读书之暇,浸为捉管,积五岁而始竣,不揣承览,幸先生教之。”

    可见王宠曾用五年的时间临习晋唐名家之作,涉猎之广,殆无疑义。
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