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章节目录 分卷阅读187

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    “私生”字眼刺激得眼前阵阵发黑,当场把书扣下,不许宫廷史官拿去。

    过不了多久,树神殿就要公开售卖简化版史书了,如果已故老国王费心遮掩的事实曝光,不难想象将引发怎样的动荡。

    沃纳特焦虑之下在屋里乱走一气,这会儿走累了便一屁股坐在山羊胡子内臣对面,头痛地说道:“精灵族从哪儿得知的那些秘辛,简直就像、就像……”他父母私会时趴在屋顶上偷看了一样。

    “陛下慎言。”山羊胡子内臣就是秘密抚养沃纳特长大的老国王亲信,他亲孙子当年还冒充了新生婴儿“沃纳特”,作为事件参与者和利益既得者无论如何都坚决拥护现任国王,只是他已垂垂老矣,又能护得了几时,别人会怎么做也无从预测。

    沃纳特国王又起身撩开窗帘向外探看,外面只有兢兢业业站岗的王廷士兵,但谁知道呢,也许他们两人的密谈也瞒不过精灵族。

    “前王太后的家族势力很大,他们一直不满意父王立我为太子,这下有现成的理由推翻我了。”沃纳特绝望地说,“索斯早亡了,就剩一个普兰汀还有一堆糟心家伙们争来争去,争完又能怎么样,能复辟啊还是能统一啊”

    内臣忧心道:“陛下不要放弃啊,一定还有办法。”

    沃纳特把大部头往地上一扔,破罐破摔:“也别叫我陛下了,这个国王做的还有什么意思,一天到晚不是处理亲族纷争就是在处理纷争的路上,正经国事没几个,简直心累。”

    “要不……把伊利亚叫来问问?”内臣提议,“他很聪明,又是陛下亲手提拔的属臣,对您的忠心毋庸置疑。”

    通过蜂鸟小秘听了半天墙角、终于捕捉到关键字的肖恩精神一振,总算能见到正主了,随即又有些担心,尹教授若是卷进国王的秘密中还能顺利脱身远走高飞吗。

    片刻后,头顶锃光瓦亮的尹教授被侍卫带来了,他对往事辛秘并无兴趣,耐着性子看完大部头编年史上的相关记载,再看到国王和内臣水汪汪的求助眼神,也是一脸无语的表情。

    他们碰头嘀嘀咕咕一阵之后,尹教授抓住了重点:“……也就是说,目前这本史书的内容只有精灵族和我们三人知道?”

    沃纳特:“没错,别人还没来得及看——不过精灵族的做法向来是前脚把大部头卖给王廷收藏,后脚就要售卖简化版给民众,这事儿捂着也没用,迟早会公开。”

    尹教授:“那我们可以想办法和精灵族谈条件,让他们把这段掐了。”

    内臣:“这……能行吗?精灵族写史向来以公正不阿闻名……”

    那可不一定,每个国家的君主只能收到自己国家的编年史,和向民众公开的简化版本还有一个时间差,他可不信这里没有可cao作的余地。尹教授说:“就算不能删除篡改,也可以等陛下的王位彻底稳定后公开。”

    沃纳特不太自信:“也别谈稳定不稳定的,最好等我死了以后再公开。”

    尹教授、内臣:“……”

    “请让我去普兰汀树神殿和精灵族祭祀谈判吧。”尹教授对倒霉国王说,“精灵族方面肯定会提条件,我能知道陛下您的接受上限是什么吗?”

    沃纳特:“嗯……条件随便吧,只要我有就一定会给,不被人撸下王位就行。”

    尹教授:“那请您写一封授权我和精灵族谈话的亲笔信吧。”

    沃纳特毫不犹豫,提笔就刷刷写了起来,盖章封口后郑重其事地交到尹教授手中:“伊利亚,全靠你了呀!”

    尹教授:“定不负陛下厚望……事不宜迟,臣这就去了。”

    国王和内臣与他告别,坐在书房中开始了忐忑不安的等待,尹教授连衣服都没换,直接揣着信件出宫了。

    肖恩控制蜂鸟落在他的马车上,自己拉上顾清和先一步跑到普兰汀树神殿准备截人。

    第一百零九章

    约三千年前,匹斯兰各种族在蛮荒中挣扎求生,尤其人类还饱受从中部山脉泄漏的魔气侵扰、在包括初代血族在内的黑暗生物威胁下瑟瑟发抖,直到光明教以神的名义迅速席卷大陆、成为唯一可以拯救他们的信仰。

    整个大陆的魔法还在探索阶段,尚未形成完整的分类体系,也没有依靠炼金物品和系统教育引导开发魔法体质的方式,全凭纯粹的天赋实力说话,强者为所欲为、弱者苟延残喘,只有光系魔法在光明教影响下得到了长足稳定的发展。

    那个时候的精灵族活动范围只以生命之树为中心、偏安一隅,兽人族还是比茹毛饮血好不了多少的部落制度、逐水草而居,除了这两者没有被新兴信仰入侵外,其他种族或多或少都受光明教影响。

    在匹斯兰智慧生物们的共同努力下,圣代山脉的两界漏洞越来越少,继初代之后的二代血族更加自律、人类与他们不共戴天的旧观念渐渐消除,人们也驱除了魔气和黑暗生物、开始蓬勃发展,但光明教并没有因大环境改变而退出信仰舞台,反而如这一切起源——圣代山脉一样横亘整个大陆。

    站在权力顶端上的领主君主们最初对这个宗教的态度无可无不可,并不认为底层愚民多一个虚无的信仰会动摇上位者的地位,事实上,某些教义还有助于巩固统治,以伊斯特皇帝为首的君主们开始勾结教廷传播这些有利的教义,用宗教影响力收买民心顺便敲打地方势力以达到中央集权的目的,即所谓政教结合。

    在一段时期内这种合作确实很愉快,后来光明教地位水涨船高,手越伸越长,情况对统治者来说就并不愉快了。君主想要修葺宫殿还要恩威并施地强征劳役,光明教的神殿多得是民众自发出力,领主想要招募私兵得付出真金白银还不能保证忠心,光明教的骑士军团却壮大到任何人都无法小觑的地步。

    匹斯兰的光明神教发展到最后就像地球上某些盛极一时的宗教一样,仁慈、友爱、宽恕……等所有美好的教义都变质为控制基层民众的手段,对爬到金字塔顶端的人来说,权力与财富才是一切,他们为此不惜挑拨离间,发动以信仰为名义的利益战争。

    过分神化的教廷权利甚至可以左右世俗政权,二者也从互相利用变成控制与被控制的关系,君主们有表面虚与委蛇暗中想办法较劲的、也有本身就是狂热信徒甘心做了提线木偶的,无论清醒还是不清醒,都已经身不由己。

    当时处在北方的矮人政权对劳动力的需求越来越大,被迫成为矿工的群体从矮人族战败奴隶渐渐扩张到境内全种族,采矿工作到现在都不是什么轻省活计,遑论条件艰苦又没有机械辅助的古代。兽人、人类都没有矮人那样的种族天赋,身娇体弱的侏儒族在矿井里根本活不下去,猖獗的人口买卖也严
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