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明末朱重八
章节目录 五零五、文化侵略
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羌兵跑进来通报道:“三位族长,上次来过的那个李岩李公子,又在营外求见,说是要找我们做买卖。”
日麦牟西还没来得及反应,扎西先就叫了起来:“这家伙又来?赶走,赶走!”
玛西却比较稳重一点,皱起眉头道:“做买卖?难道又是他上次说的玉米的事?这人……呃……还是让他进来吧,听听他有什么话说也好。”尝过了玉米的味道,又见识了玉米的产量,甚至弄到了几万斤玉米,可惜得而复失,这使得玛西对玉米的态度已经悄然发生了变化。
日麦牟西其实也开始考虑起来,若是在以前,羌民是没兴趣和汉人打交道的,何况对方还是汉民中的贼寇,但是经过上次孟家兄弟带他们去朱军地盘转了一圈,亲自从玉米地里收下了六七百斤玉米,见识了这种新式农作物的产量。他若是不动心,那就真是怪异了。
羌人部落实在是很穷……他们生活在高山之上,那里的土地贫瘠也就不需多说了,关键是高原气候下,普通的农作物无法生长,只能靠着青稞生存。这就导致整个羌族都很贫穷,大家的日子都过得苦哈哈的。
严格说起来,日麦牟西也未必算得上好人,在羌族部落里,他是一名大族长,平时欺男霸女的事也没少做过,甚至连羌族姑娘也糟蹋过几个。但他哪怕再坏,也懂得为自己的部落考虑,如果整个部落富足了。他这个当族长的当然也会水涨船高。这个道理就如同,再昏的昏君也希望自己的国家富强是一样的道理。
日麦牟西考虑了半天之后,挥手道:“请李岩公子进来。”
不一会儿,李岩就在羌兵的陪同下走了进来,他还是上次那幅样子,穿着一身儒衫,看起来犹如一个手无缚鸡之力的书生,但是三个羌族族长都明白,这人很厉害,最近这些日子。羌人绞尽脑汁也没能从李岩的眼皮底下摸进去抢到玉米。甚至有一次日麦牟西险些被擒。
见到李岩进来,脸上带着一股类似蹊落他们的笑意,扎西就不高兴了,怒吼道:“你这汉人。脸上的表情是什么意思?”
李岩哈哈一笑:“我这笑容嘛。你也懂的。不就是想问你一句,有没有成功抢到玉米?”其实李岩本不是这种嚣张的个性,他是一个温润的佳公子。平时很少会用这样的语气与人说话,但这一次有所不同,他深知少数民族骄傲不逊,你和他们软,他们就和你硬,你必须得硬起来,不把他们放在眼里,他们才愿意和你平等地交涉。
李岩这一句,顿时就把扎西给说得泄了气,羌人虽然不太服王化,甚至带着点野蛮,但他们心眼儿也不多,输就是输,赢就是赢,最近这些天他们机关算尽也抢不到一颗玉米粒,早已泄了锐气,被李岩这句话梗得十分难受,只好耷拉下了脑袋,闷哼道:“算你狠!”
李岩哈哈一笑。
日麦牟西却发话了:“李公子,你是来蹊落我们的,还是来做生意的?若是专程来蹊落人,现在你就可以走了。”
李岩微微一笑:“晚生当然是来做买卖的,至于蹊落人嘛,明明是这位扎西族长先挑事儿,不然晚生也不会和他针锋相对。”
日麦牟西瞪了扎西一眼,后者只好气鼓鼓地退到一边。日麦牟西这才问道:“现在可以谈买卖了吧?你究竟想和我们买卖什么东西?”
李岩将手一拍:“晚生知道你们羌人梗直,不喜欢弯弯绕绕,所以晚生就明说了,你们从这里退兵,从此之后再也不管我们朱军与朝廷之间的事儿,两不相帮,晚生就给你们提供十万斤玉米,作为你们奔波来回的路资,如何?”
果然是玉米!三位族长心中一喜,随即赶紧将喜色压住,谈判最忌讳的就是露出喜色,这个道理,三位族长还是懂的。他们对视了一眼,传递了一下眼色,最后还是把发话的权利交给了玛西,因为日麦牟西是大族长,他如果一出来开条件,后面就再无转圜的余地,因此由身份次一级的人出来说话,后面才方便再调整。
玛西轻咳一声,开口道:“十万斤也太少了点吧?这点粮食分摊在咱们几万羌人身上,也就几天时间就吃完了,你得加点!”
李岩哈哈一笑:“想加那是不成的,你们也不想想,我给你们这些好处,却仅仅是要求你们退兵,两不相帮,又没要你们帮我们打仗,也没叫你们向我军称臣,退个兵就有几万斤粮食,哪来这么好的事儿?若是我朱军把军队压到你们羌族的边境线上来,找你们要十万斤粮食就退兵,你们肯么?”
三位族长想了想,好像是这么回事,如果朱军大军压到羌族的领地旁边,要求十万两粮食就退兵,那和强盗行为有什么区别?羌人是宁死也不肯给粮的。这样一来,好像他们得了十万斤粮食确实挺赚的。
但是三人又感觉哪里怪怪的,似乎有什么逻辑方面的事情出了问题,想了许久之后他们才想明白,朱军和他们羌族不同,羌族是得到朝廷认可的民族,有士司官镇守,也算是大明朝的一份子,他们出兵拒寇,本来就是天经地义之事,与强盗出门抢粮是完全不同的性质,不能混为一谈。
他们压到朱军边境,那是为国出力,是正义的战争。但若朱军压到他们羌族的地盘旁边勒索粮食,那性质就完全不同了。
搞了半天,是贼人想用粮食来收买我们啊!三位族长终于醒了过来,扎西顿时就怒道:“你这是想陷我们羌族于不义!改明儿你们被朝廷镇压下去之后,咱们羌族也会被朝廷追究一个通贼之罪。”
李岩见这三个虽然没汉族人狡猾。但脑子也不全笨,不由得暗感有趣,他笑道:“其实这里面的关键问题就是,朝廷打不打得过我们朱军……”他挥洒自自如地道:“如果朝廷灭了我军,你们自然就落一个通敌的罪名,但若朝廷反被我军干倒,天下换了个主人,你们又会如何呢?到时候你们作为我朱军的朋友,就可以免去灭族之祸。”
他这番话说出来,三位族长不禁动容。李岩说得没错。这里面的关键问题,就是谁打得赢谁的问题。
玛西眼珠子一转,道:“十来年前,彝族大酋长奢崇明叛乱。纠结起了十万彝兵。结果也被朝廷扑灭。我们怎么能相信你们朱军能打赢朝廷?你可有十万大军?”
李岩哈哈大笑:“奢崇明根本就没有十万大军,他是把彝族男女老幼全部加在一块儿,才有十万人。但咱们朱军嘛……你们应该知道,我军已经控制陕西全境,若是我们把男女老幼全加在一块儿,足足有几百万之众,彝族和我们能比?”
顿了顿又道:“彝族十万人穷得叮当响,但我朱军的几百万人,人人都种着亩产六七百斤的玉米,亩产一千多斤的土豆和红薯,个个吃饱喝足,有的是打仗的力气,彝族拿什么和我们比?”
这番话说出来,玛西也没力气反驳了,确如李岩所言,当年的彝族奢崇明,比起现在的白水朱八来差了不是一点半点,底子完全不在一个层次上。
李岩挥了挥手道:“我知道你们在顾虑什么,若是不和我军打仗,你们担心朝廷平了我们朱军之后,秋后算帐,找羌族的麻烦,但其实你们大可不必担心,你们应该比我更清楚朝廷对待你们的态度,只要你们不公然站在我军这边,帮我军打仗,朝廷肯定会本着多一事不如少一事的原则,绝对不可能来找你们的麻烦。何况朝廷还未必就是我军的对手!”
李岩这倒不是胡说,事实上朝廷对待少数民族的政策十分自由开放,几乎是让他们完全自治,并且只要他们向中央称臣,就不会对他们下狠手。就拿石柱土家族来说吧,他们组织白杆兵,抗清十几年之久,后来顺治十六年,土家族终于向清朝投降,但是清朝也没把他们怎么着,结果还是给他们封官,让他们自治,就和以前没打过仗一样的优待。
大明朝对待少数民族的政策也许比清朝要强硬一点点,但也强硬不到哪里去,只要羌人不公开反判,朝廷绝不可能向他们秋后算帐。
日麦牟西等人当然知道这个道理,他们刚才说担心朝廷算帐,只是用来谈判想争取更好的条件的借口罢了,被李岩一语戳穿,只好闭口不提。
看到玛西没能争取到更多的利益,日麦牟西只好开口了,他点了点头道:“想不到李公子对朝廷的少民政策也这么熟悉,果然厉害。我那兄弟倒是不太清楚这些,他说得不好,还请见谅……”
他这一站出来,就把玛西说错话的事直接抹过去了。然后才道:“李公子提出的条件确实不错,但玛西刚才也说了,十万斤只够我们几万羌民吃上几天时间,这个其实没啥意思……你们汉人有句话说得好,授之以鱼,不如授之以渔,我想请李岩改一改条件,我也不要十万两银食,就要一百亩地的种子,外加一个懂得种植玉米的农夫,随我们回去,教我们种玉米,你看如何?”
这下终于算是谈到了戏肉,日麦牟西这就算是开出最后的条件了,他心里倒也盘算得好,先弄一百亩地的种子回去,并且弄一个会种田的农夫,让他教羌人们种玉米,等到羌人们学会了,便可以靠着那一百亩地种出来的玉米,再进行培育种植,到时候把川西羌族的部落全都种上玉米也不是难事……
李岩心中一喜,他能听出来,日麦牟西非常有诚意,既然如此,他就不妨漫天叫价,就地还钱了。李岩笑道:“这可不行啊,咱们汉人还有一句话说得好,教会了徒弟,饿死了师父。我把玉米的种法交给你了,你又带人打过来怎么办?我可不是傻瓜。没那么好骗。”
授人以鱼不如授人以渔,教会了徒弟饿死了师父,这两句话怎么就这么冲突呢?日麦牟西大汗,心想:汉人的学问果然古怪,自相矛盾啊自相矛盾,他苦笑道:“那你说怎么办?”
李岩笑道:“很简单……这样办!我在广元划一百亩地出来,作为你们羌族种玉米的地,你们派几十户羌民下山来住在广元,照顾这些玉米,我的人会教他们怎么种玉米。并且保护他们的安全。这些玉米种出来之后,可以运回你们羌族的领地去,这几十户人家也可以跟着玉米一起回羌族,我们不会扣留他们不放。”
日麦牟西大奇:“这是什么意思?”
李岩道:“这样做的话。一百亩玉米都在我们朱军的控制下。我们就不怕你们反悔了。而我们朱军自然也不会反悔。不然你们随时可以再从山下杀下来嘛。”
日麦牟西想了想,好像还真是这么回事,至于派几十户羌民下山来学种玉米。他倒觉得也没什么不行的,就算朱军是在捣鬼,想把这几十户人扣作人质,但羌人根本就不怕汉人扣他们人质,大不了牺牲这几十户人就行了,乱世人命贱如狗,谁要是拿几十户农民来作人质,那就是傻逼。如果这笔交易能成,到时候一百亩地玉米果实,将和着几十户懂得了种植玉米的羌人一起回山,到时候羌族就大发了。
日麦牟西生怕李岩反悔,赶紧拍板道:“好,就这么定了!我也不用挑农户了,就在军中挑一百名懂得种地的羌兵,随你去便是了。”
两军就此拍板,李岩带了一百名擅长种田的羌兵,返回广元。而日麦牟西等人,则开始收拾营寨,准备回山,打算两不相帮了,任由朝廷和朱军自己咬去。
却说李岩带了羌兵回来,在广元城外建了一个小村子,圈了百亩荒地,将之开荒出来,安排这一百名羌兵住进村去,然后又让夏二多带人来教他们种玉米,这事儿很快就传遍了全广元。这时汉族人与少数民族的人还属于泾渭分明的两个阵营,广元的百姓十分不解,为什么朱军把羌民弄到汉人聚居的地方来弄了个村子,这岂不是很容易闹出问题来?
这个问题不光是百姓们有,就连朱军中的许多头领也感觉到迷惑。
其实就连经手这件事的李岩也有些迷惑,他虽然是定计之人,但将羌民弄来与汉人住在一起,却是朱元璋的意思,他有点搞不清楚朱元璋这个动作究竟有何含义。
朱元璋当然不会告诉他们,感化一个少数民族最好的办法是让他们被汉族的文化给同化掉,这种话说出来,保准没人听得懂。他只是吩咐手下们,不要去骚扰那些羌民,要将他们视同为汉人一样的管理和对待。多给他们送一些汉族人的物品去,例如劝他们不要再烤青稞饼,换用汉族人的锅来煮玉米吃。又劝他们不要戴羌人常戴的皮帽子,换成川人喜欢缠在头上的白巾,给他们讲汉族人的评书……
这种举动就叫做文化侵略,只需要假以时日,这些羌民就会觉得汉人的月亮都比羌人圆,等到他们返回羌族部落传授玉米种植技术时,他们的这种看法就会被带回羌族人的心中,慢慢地生根发芽,最终形成文化的侵略和渗透。
后世有个叫西洋人的种族,就对咱们天朝上国用过这一招,结果西洋人们做得很成功,后世的许多天朝人审美观发生了根本的改变,他们不再爱穿长衫大褂,而是改穿西装皮鞋。他们还给自己取一个英文名字,一天到晚念叨着外国的月亮比中国的圆,外国人的小说比中国人的小说好看……
甚至,许多人连传统的东方式美女都不喜欢了,转而觉得欧洲人的身材比东方人好!
这就压根是被同化了,其实并不是东方美女没有西方美女的身材好,而是他们把西洋人的身材拿来做成了标准,标准都变了,能衡量得好吗?
要搁在唐朝时中国人的审美观,西洋女人个个丑得要死,只有杨贵妃那种胖妞儿才是美女!原因就是,唐朝人就是以胖妞儿为审美标准的。不同的标准就会导致不同的结果,而标准这东西,就是由掌握了文化传播权的上位者来制定的,我让你认为胖妞美,你就会被感染得认为胖妞美!
这就是文化侵略的威力!
朱元璋打算向全川的少数民族传播文化,浸透文化,而要做到这一点,当然需要强大的经济实力作为后盾,将各种理念混杂在商品中,输入到这些少数民族那里,就可以将这个缺口打开。这个做法已经被后世证明是可行的,朱元璋只需要照搬过来就行了。
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