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章节目录 第1577章 广收门徒的大巫师

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    坎内拉这几天,用心急如焚来形容她的心情,一点也不为过。

    也幸亏魏冉偶尔还抽时间跟她打电话,告诉她那边事情的进展,并嘱咐她耐心等候,否则,她早就要跑去朱家寨找魏冉了。

    好在还有父亲陪伴着她,虽然她没法把这些跟父亲说,但有他在,坎内拉的心里踏实多了。

    她也知道魏冉他们这些天忙于救人,很辛苦很紧张,所以,就算再心焦,也不敢主动跟魏冉联系,都是等着她的电话。

    在老酋长葬礼结束的第三天,卡苏迪部落举行了盛大的酋长加冕仪式,周边的各大部落、当地的政府部门、还有不少商家,都派人来观礼了。

    这些人听说科伊桑部落的继任酋长也来了,都纷纷登门拜访,所以,这几天坎内拉也没闲着,因为拜访的人太多,她也花了三天的时间接待。

    几天来,布卡几乎每天都会和她见面,但每次见面,布卡都是木讷的神情,只是在没人的时候,偶尔用眼神交流一下,眼中俱是焦急和请求,坎内拉也无法把情况跟他说,只能用眼神示意他不要着急,也不知他听懂没有。

    这些天,坎内拉一直留意着,倒也没有发现寨子里的异常。

    尤其是一直跟在布卡身边的大巫医,坎内拉没少注意他,也许是这些天部落里来了很多客人的缘故吧,大巫医的表现中规中矩。

    各部落来观礼的人,几乎每个部落的巫医都会跟着,在这样的场合,就算大巫医有什么,也不会表露的。

    只是不知道,大巫医有没有发现,布置在布卡身上的咒语被解除了。

    但看上去,他应该没有发现,否则不可能如此镇定自若。

    由此,坎内拉判断,大巫医应该不是对布卡施咒的人,否则,他一直陪伴在布卡的身边,不可能没有察觉。

    如果是他施的咒,那种诅咒的能量,哪怕是再细微的变化,时间稍微长一点,施咒者是可以感觉到的,因为,诅咒之力是和施咒者有着某种联系的。

    这天,所有的宾客都离开了部落,吃过晚饭,大巫师亲自登门,拜访了坎内拉。

    见大巫师登门,还是一个人孤身上门,坎内拉的心里“咯噔”了一下,不免有些惴惴不安。

    好在,大巫师并没有要求和她单独相见,对坎内拉的父亲和几个族人在场,并没有表示什么。

    科伊桑这边,也是有巫师随行的,只不过不是族中的大巫师,大巫师留在部落里陪着她祖母呢,来的这位,是大巫师的大徒弟。

    只不过,这位的巫术,在如今的坎内拉面前,那真是小巫见大巫了,就连登门拜访的这位卡苏迪大巫师也一样。

    短暂的寒暄之后,大巫师便说明了来意。

    原来,他是被那天祭天的时候,坎内拉沟通天地的神采所折服,特意来讨教咒语方面的知识。

    既然人家是上门讨教的,坎内拉正好可以跟他交流一番,顺便看看对方的巫咒之术到底如何。

    由于坎内拉年纪尚轻

    </di>

    ,又不太善于交流,所以,更多是她父亲和那位巫师和客人搭话,坎内拉只是偶尔插几句话。

    很快,两个职业相同的巫师,聊了起来,坎内拉在一旁听着,更加确定这位不是给布卡施咒之人了。

    于是,坎内拉便问他:

    “敢问大巫师,内鲁比亚国内,特别是附近的部落,可有法术更加高明的大巫师,若是有,还请告知,我好容易来一趟这边,非常希望能跟这些大巫师交流交流巫术咒语,向他们多多学习和请教。”

    大巫师态度极为卑谦,恭敬地说:

    “回少酋长,咱们这边,虽然有很多远比我厉害的大巫师,但和少酋长相比,简直不堪一提,只有他们向您学习的,哪还有您请教他们的?”

    说完,大巫师又道:

    “几十年前,内鲁比亚的特鲁特山上,倒是有一个了不起的大巫师,名叫凯撒尔大巫师,我的师父,曾跟在凯撒尔身边几年,并因此成了这一片最有名的大巫师。

    当年凯撒尔大巫师广收门徒,不限制部落和人种,也不看资质,甚至连西方的白人,只要愿意缴纳学费,全都纳入门下,我师父便是那时候,被纳入凯撒尔门中的。

    不过,我师父跟随凯撒尔的时间很短,巫术本领也十分低微,后来因为家中突发变故,早早离开了,学到的东西也十分有限,所以我的巫术不值一提。

    可不知为什么,后来凯撒尔及其弟子传人的消息,竟然销声敛迹了,完全没有了他们的消息,当年那么多的弟子,也都不知去了哪?

    世人都觉得奇怪,就算是凯撒尔仙逝了,那么多的弟子,总应该出几个厉害的传人吧?”

    “哦?”

    坎内拉来了兴趣,继续问道:

    “不限部落人种,这位大巫师倒也很特别,难道,他的祖上或部落,也没有这样的限制吗?”

    一般情况下,包括几乎所有的古代传承,都有同样的传承禁忌,就跟华国的武术、医术、修炼等传承,甚至普通的木工等手艺人一样,都会有类似传男不传女,甚至传长不传幼的传统,非洲的巫医也是一样。

    可这位大巫师却毫无避讳,这就有些奇怪了。

    会不会,当时的凯撒尔弟子中,也有倭人呢?

    所以,坎内拉才有此一问。

    大巫师说:

    “据说,那位凯撒尔大巫师并无师承,也不是祖传的巫术,而是机缘巧合,意外得到的一本巫师传承。

    而且,凯撒尔也不算是真正的非洲人,他的祖上是被贩卖到欧洲的黑奴,后来一直生活在欧洲,他的父亲也是一名白人,母亲的血统也未必纯正,只是后来才回非洲的,哪来的那些禁忌。”

    坎内拉恍然:

    原来如此,怪不得他毫无顾忌了,原来是在欧洲长大的,接受的也是西式教育,眼里看到的只有金钱,根本没有民族传统这些。

    看样子,对布卡施咒的,很可能就是凯撒尔那些外国的徒子徒孙们。坎内拉这几天,用心急如焚来形容她的心情,一点也不为过。

    也幸亏魏冉偶尔还抽时间跟她打电话,告诉她那边事情的进展,并嘱咐她耐心等候,否则,她早就要跑去朱家寨找魏冉了。

    好在还有父亲陪伴着她,虽然她没法把这些跟父亲说,但有他在,坎内拉的心里踏实多了。

    她也知道魏冉他们这些天忙于救人,很辛苦很紧张,所以,就算再心焦,也不敢主动跟魏冉联系,都是等着她的电话。

    在老酋长葬礼结束的第三天,卡苏迪部落举行了盛大的酋长加冕仪式,周边的各大部落、当地的政府部门、还有不少商家,都派人来观礼了。

    这些人听说科伊桑部落的继任酋长也来了,都纷纷登门拜访,所以,这几天坎内拉也没闲着,因为拜访的人太多,她也花了三天的时间接待。

    几天来,布卡几乎每天都会和她见面,但每次见面,布卡都是木讷的神情,只是在没人的时候,偶尔用眼神交流一下,眼中俱是焦急和请求,坎内拉也无法把情况跟他说,只能用眼神示意他不要着急,也不知他听懂没有。

    这些天,坎内拉一直留意着,倒也没有发现寨子里的异常。

    尤其是一直跟在布卡身边的大巫医,坎内拉没少注意他,也许是这些天部落里来了很多客人的缘故吧,大巫医的表现中规中矩。 .??.??

    各部落来观礼的人,几乎每个部落的巫医都会跟着,在这样的场合,就算大巫医有什么,也不会表露的。

    只是不知道,大巫医有没有发现,布置在布卡身上的咒语被解除了。

    但看上去,他应该没有发现,否则不可能如此镇定自若。

    由此,坎内拉判断,大巫医应该不是对布卡施咒的人,否则,他一直陪伴在布卡的身边,不可能没有察觉。

    如果是他施的咒,那种诅咒的能量,哪怕是再细微的变化,时间稍微长一点,施咒者是可以感觉到的,因为,诅咒之力是和施咒者有着某种联系的。

    这天,所有的宾客都离开了部落,吃过晚饭,大巫师亲自登门,拜访了坎内拉。

    见大巫师登门,还是一个人孤身上门,坎内拉的心里“咯噔”了一下,不免有些惴惴不安。

    好在,大巫师并没有要求和她单独相见,对坎内拉的父亲和几个族人在场,并没有表示什么。

    科伊桑这边,也是有巫师随行的,只不过不是族中的大巫师,大巫师留在部落里陪着她祖母呢,来的这位,是大巫师的大徒弟。

    只不过,这位的巫术,在如今的坎内拉面前,那真是小巫见大巫了,就连登门拜访的这位卡苏迪大巫师也一样。

    短暂的寒暄之后,大巫师便说明了来意。

    原来,他是被那天祭天的时候,坎内拉沟通天地的神采所折服,特意来讨教咒语方面的知识。

    既然人家是上门讨教的,坎内拉正好可以跟他交流一番,顺便看看对方的巫咒之术到底如何。

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    ,又不太善于交流,所以,更多是她父亲和那位巫师和客人搭话,坎内拉只是偶尔插几句话。

    很快,两个职业相同的巫师,聊了起来,坎内拉在一旁听着,更加确定这位不是给布卡施咒之人了。

    于是,坎内拉便问他:

    “敢问大巫师,内鲁比亚国内,特别是附近的部落,可有法术更加高明的大巫师,若是有,还请告知,我好容易来一趟这边,非常希望能跟这些大巫师交流交流巫术咒语,向他们多多学习和请教。”

    大巫师态度极为卑谦,恭敬地说:

    “回少酋长,咱们这边,虽然有很多远比我厉害的大巫师,但和少酋长相比,简直不堪一提,只有他们向您学习的,哪还有您请教他们的?”

    说完,大巫师又道:

    “几十年前,内鲁比亚的特鲁特山上,倒是有一个了不起的大巫师,名叫凯撒尔大巫师,我的师父,曾跟在凯撒尔身边几年,并因此成了这一片最有名的大巫师。

    当年凯撒尔大巫师广收门徒,不限制部落和人种,也不看资质,甚至连西方的白人,只要愿意缴纳学费,全都纳入门下,我师父便是那时候,被纳入凯撒尔门中的。

    不过,我师父跟随凯撒尔的时间很短,巫术本领也十分低微,后来因为家中突发变故,早早离开了,学到的东西也十分有限,所以我的巫术不值一提。

    可不知为什么,后来凯撒尔及其弟子传人的消息,竟然销声敛迹了,完全没有了他们的消息,当年那么多的弟子,也都不知去了哪?

    世人都觉得奇怪,就算是凯撒尔仙逝了,那么多的弟子,总应该出几个厉害的传人吧?”

    “哦?”

    坎内拉来了兴趣,继续问道:

    “不限部落人种,这位大巫师倒也很特别,难道,他的祖上或部落,也没有这样的限制吗?”

    一般情况下,包括几乎所有的古代传承,都有同样的传承禁忌,就跟华国的武术、医术、修炼等传承,甚至普通的木工等手艺人一样,都会有类似传男不传女,甚至传长不传幼的传统,非洲的巫医也是一样。

    可这位大巫师却毫无避讳,这就有些奇怪了。

    会不会,当时的凯撒尔弟子中,也有倭人呢?

    所以,坎内拉才有此一问。

    大巫师说:

    “据说,那位凯撒尔大巫师并无师承,也不是祖传的巫术,而是机缘巧合,意外得到的一本巫师传承。

    而且,凯撒尔也不算是真正的非洲人,他的祖上是被贩卖到欧洲的黑奴,后来一直生活在欧洲,他的父亲也是一名白人,母亲的血统也未必纯正,只是后来才回非洲的,哪来的那些禁忌。”

    坎内拉恍然:

    原来如此,怪不得他毫无顾忌了,原来是在欧洲长大的,接受的也是西式教育,眼里看到的只有金钱,根本没有民族传统这些。

    看样子,对布卡施咒的,很可能就是凯撒尔那些外国的徒子徒孙们。
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