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章节目录 第2107章 斯波天下再近一步

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    第2107章 斯波天下再近一步

    临济宗的南禅寺崇传,天台宗的天海上人,这两人一直在京都明争暗斗,争夺岛国佛教带头大哥的头把交椅。

    两代幕府先后扶持临济宗,创立镰仓五山,京都五山,其实就是武家政权要给佛教宗派立规矩,由幕府制定新的尼官制度体系。

    临济宗呢,就是幕府选出来统御佛教诸派的领头人。

    而天台宗则是传统佛教诸派领袖,比叡山更有岛国佛父之称,近千年来孕育壮大了岛国佛教。

    自古以来,寺院的不输不入特权就是统治者最头疼的麻烦之一。

    寺院领既不上交赋税,也不接受法度约束,俨然成为国中之国。

    武家崛起之后,寺院利用幕府政治混乱,不断蚕食土地,使得武家领与寺院领的矛盾日益激烈。

    镰仓幕府创立镰仓五山就是想规范寺院势力,可刚刚施行尼官制度没多久,镰仓幕府自己就挂了,约束寺院的举措自然是无疾而终。

    到了足利幕府三代将军足利义满权倾天下,回过头来再想约束寺院势力,才有了京都五山的建立。

    可足利义满过世之后,足利将军是一代不如一代,武家都不鸟足利将军了,尼姑们能把你当回事?

    临济宗因幕府而起,也因幕府而衰,这些年四分五裂,影响力大不如前,让天台宗占尽上风。

    可就在这个时候,日莲宗携织田信长重返京都,火烧比叡山,把天台宗搞得元气大伤,连宗主觉恕上人都死得不明不白。

    临济宗虽然已经四分五裂,但南禅寺寺格高贵,主持南禅寺崇传更是才华横溢,意图重振旗鼓。

    而天台宗教团也引入了亲斯波的天海法师成为新的上人,迅速向斯波家靠拢,稳住了自己的阵脚。

    南禅寺崇传不甘人后,亦是不断向圣人示好,形成了两派争相献媚的局面。

    天海上人与崇传法师最激烈的一次交锋,就是关于圣人的神号之争。

    天台宗与临济宗都在跪舔斯波家,也都在鼓吹圣人是毘沙门天降临的现世神。

    但天海上人主张圣人是以权现降世,崇传法师则认为圣人乃是明神降临。

    双方争执看似是宗教教义上的分歧,其实是在争夺对毘沙门天降临的宗教解释权。

    而现在,新神道教也要上桌来抢饭吃,这局面就更混乱了。

    虽然天海上人与崇传法师都不愿意站到高田姐妹对面,直接指责斯波家,但新神道教做事霸道,不留余地,让她们很为难。

    佛教诸派同仇敌忾,这时候谁要退缩就会失去人望,便宜对方,所以两人谁都不敢退,只能硬着头皮替佛教诸派出头。

    而新神道教在高田姐妹的呵护下横行霸道惯了,忽然传教遇阻,自然心里不爽。

    佛教诸派与新神道教在京都的矛盾立即激化,如果处理不善,恐怕要波及各地的神社与寺院。

    义银越想越胸闷,恨屋及乌之下,连高田雪乃的影武士立华奏都看得有些碍眼,忍不住拿她撒气。

    可立华奏一脸若无其事真就离开了,义银这心里更是一股火上蹿下跳,又命令道。

    “立华奏。”

    “嗨。”

    “进来。”

    “嗨。”

    “脱。”

    “嗨。”

    男人,呵。

    ———

    急事慢做,慢事急做,虽然宗教之争已是火烧眉毛,但改制革新正在关键时刻,哪件事不是万分火急?

    义银一肚子邪火发泄在立华奏身上之后,原本就酸软的腰腿,更是没了力气。

    火已泻,人没劲,永远的十六岁也熬不住过度的放纵,只能缓一缓,先把宗教这烂摊子放在一边,专注于眼前最重要的事。

    数日后,临时幕府第一次统战众全体代表大会,春季大评议,在伏见城如期举行。

    关东近畿等各地斯波势力范围内的统战众,绝大多数选择亲自出席,共襄盛举。

    而各家斯波神裔之母,却不约而同选择了避席,派遣代表出席。

    义银也只在居馆默默关注着议事厅的大评议现场,并未现身把大评议化为斯波家的一言堂,贯彻了武家事务武家共议的大评议精神。

    直至大会闭幕当日,义银才出席了闭幕式,说了几句场面话。

    大评议制度初创于关东,统战众们早就玩得驾轻就熟,这次老人带着新人搞私下政治交易,议题往往在提出之前就已经确定了结果。

    这就如同武家义理,嘴上都是忠义,心里全是利益,完美符合奉公恩赏的真谛。

    套用后世一句话,就是程序正义高于结果正义。

    大家约定一套程序,只要遵循规矩走完程序就等于完成义务,这与武家重小礼而无大义的本质相辅相成,让所有参与者都感到满意。

    在镰仓幕府的御家人制度崩溃之后,足利幕府的守护制度失败之后,武家再度重拾共议制度。

    虽然所有人都知道,斯波家是大评议幕后的主宰,圣人一双手事实上控制着一切议案的通过甚至提出,但统战众们并不在意这一点。

    武家慕强,斯波家的圣人实力强悍又愿意遵循武家传统,大家自然乐意投身其中,在强者制定的游戏规则里争取自己的利益。

    再坏的秩序,也比没秩序强。

    这次成功走完程序的大评议,主要完成了两件政治大事。

    其一,统战众全票通过足利义氏的改封请求,足利将军家正式改迁喜连川,并改苗字喜连川。

    从法理上,足利将军家绝嗣,河内源氏嫡流理所应当转到最近支的斯波家头上。

    其二,统战众全票通过临时幕府奉行案,大藏长安,大熊朝秀,石田三成,伊奈忠次,半泽直义五大奉行将负责幕府日常政务工作。

    这五人分别代表关东奉行众,近畿奉行众,忠基金奉行众,武家义理促进会奉行众,廉政奉行众。

    至此,斯波内政系统与临时幕府内政系统融为一体,为下一步开幕建牙,改朝换代,打下了坚实的政治基础。

    借着临时幕府第一次大评议,统战众全体代表大会,义银彻底解决了斯波家上位的法理依据与政治基础。

    距离斯波天下,又近了一步。
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