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章节目录 五十一 忠义两全的坚定

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    第五十一章忠义两全的坚定

    河西某处山谷之中

    此刻窦默正在动作娴熟的施展金针渡穴的医术,这一段时间,在他的针灸治疗之下,原本面色苍白的忽必烈的脸色开始逐渐滋润起来,如不是还昏迷不醒,已经与正常人无异,尽管每天还需要人服侍灌以流质的食物,但是忠心耿耿追随忽必烈的臣子们都相信,很快这个蒙古的大汗,元朝的皇帝就要苏醒了![]

    看着一天天恢复起来的忽必烈,窦默的内心开始挣扎,当初北方的大儒接收忽必烈的征召,加入蒙古人的麾下,不是为了功名利禄,而是为了保存中原的文明!

    蒙古人灭金的过程中肆意杀戮,每到一处蒙古军整天除了杀人越货、抢劫民女外,连睡觉都没闲下来的时候,而此时的中原再也没有能够与蒙古人抗衡的势力,因此窦默等一批北方大儒投入到革新派蒙古贵族忽必烈的麾下,试图用儒学影响他。

    在窦默等人的努力下,忽必烈开始重视儒学,但是作为蒙古人忽必烈只是希望由儒学培养一批“经国安民”的人才,让汉地的百姓遵守“三纲五常”之道,借以巩固自己的统治。在整个元朝,儒学并未提高到独尊的地位。朝廷大臣中的蒙古勋贵,很少有人留意儒学,因此儒学的在蒙古高层中的影响力始终不够。

    但是儒家最为重视的科举,直到此时依然没有恢复。蒙古人对科举选官丝毫不感兴趣,他们更喜欢直接任命蒙古人或者色目人出任主官!虽然儒系汉臣连年进言,重开科举,忽必烈虽认为科举是良法,但对此时也不是特别上心,而且加上蒙古大臣一致反对,讨论多次,意见不一,遂事不施行。

    元朝人分十等,有九儒十丐之说,儒生被排在第九位,只比乞丐处境好一些,这种说法反映了元朝儒生社会地位、政治地位低下的事实。这恰恰是北地的大儒无法接受的!

    科举是儒家赖以进阶的手段,失去了科举,就断了士子的前途,忽必烈不行科举,这直接断了窦默等人的希望,也是北地大儒与元朝统治者之间最大的矛盾!

    因此刘复亨建立大汉政权之后,旧元的儒系汉臣纷纷倒戈投入大汉的麾下,这与气节操守无关!

    但是不管怎么说忽必烈,都对他窦默有着知遇之恩!

    此时窦默的眼光越发坚定,他要救忽必烈,报答他的恩情,以全义之道!但是同时窦默现在是大汉的臣子,忽必烈是大汉最大的敌人,他必须将这个敌人铲除,对大汉尽忠!

    这样忠义就两全了!

    见到忽必烈的脸色越发滋润,月赤察儿、爱不花、祈都等旧臣都是一脸喜色,浑然没有注意窦默的眼中的坚定之色,如果月赤察儿等人捕捉到窦默此刻的目光就会发现,这是一种慷慨赴死的决绝!

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    太原

    刘淮一行人抵达了太原府,这是河东治所,大批的粮草军需在此汇集,而后源源不断的运往石州。

    如今的河东刺使是王承业,当年刘复亨麾下的部将,同时也是王孝忠的族人,在大汉建立的初期,官员极度匮乏,因此王承业既管军又管民,河东刺使麾下辖河东军三万。

    对于刘淮的到来,王承业不敢怠慢,出城三十里相迎,迎送的队伍相当庞大,随从之多令人侧目,沿途都是欢迎的随从,排场可以说是相当的大。

    对于这一切,刘淮表现得相当无所谓,没有愤世嫉俗般的训斥,也没有欢喜的接受王承业的逢迎,他骑在高头大马之上,一边不置可否的听着王承业的拍马,一边饶有兴致的观察着两旁“面有喜色”夹道欢迎的民众。

    官僚加形式!

    这个王承业恐怕不是什么好鸟!

    从民众略带僵硬的面容中刘淮得出了结论,但是表面上却丝毫没有变化!

    河东刺使如何作为,只要不被自己遇到,刘淮也不会去插手,自然有律法处理,大汉所设置的御使台也不是吃干饭的。

    但是刘淮偏偏遇上了!

    刚入太原城中不久,就有人忽然冲出拦路喊冤,状告河东刺使王承业贪冒货赂,专务聚敛,侵占田宅!

    后世电视剧中,一般有皇帝或是大臣出巡,必定有人喊冤的狗血情节终于让刘淮遇上了!

    王承业神色铁青,对于这些意料之中的“上*访”户他早就让人事先控制起来,沿途他强迫百姓,夹道欢迎,装出一副歌舞升平的和谐景象,城内也做了许多布置,没想到居然有人摆脱了他的控制,来到了太子殿下面前告状!

    真是百密一疏啊!

    “太子殿下有令,一干人等全部带回府中审问!”

    随着刘淮麾下虎贲卫的出动,王承业的面色变得更加难看,头上的汗水也不知不觉的大量冒出!

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    南宋临安

    贾似道奏折直接送到了谢太后的手中,虽然贾似道此时被一贬再贬,但是作为身份显赫的卫国公,他还是享有密折上奏,直接上达天听的权力!

    看完贾似道的密折,谢道清悠悠一叹。

    当初贾似道兵败误国,朝野震动,群情激愤,宰相陈宜中奏请诛杀贾似道,谢道清没有答应,只是将贾似道罢官放用逐,原因很简单,因为身在高处她知道,当初大宋的财政已经透支到极限,国库甚至没有钱来给官员发俸了!

    国家面临崩溃的边缘!

    这时候是贾似道出来行买公田之法,硬生生的从地主豪强手里盘剥了大批的土地,因而得罪了很多人,百姓恨他,官员恨他,士子恨他,但是国家受益了!某种程度可以说是贾似道一人力挽狂澜,造就他的奸佞之名!

    贾似道的密折中,只提了二件,一是隐讳的提出李庭芝的两淮一系执掌军政,势力过大,二是在淮北李庭芝和大汉军队的摩擦,结下仇恨,贾似道希望能够出使大汉化解矛盾,因为此时的南宋襄阳关还没有收复,不宜树敌过多!

    二件事都说到了谢道清的心坎之上!

    李庭芝行事有些专断,诸如对归降蒙古人的旧将只要重归大宋就既往不咎一事,连向宋廷请示一下都没有就擅自做主,尽管谢道清也知道这是安定局面迅速有效的手段!但是李庭芝当时连个请示报告都不打,事后赦免完这些降将才珊珊来迟的发一份奏折。

    这让谢道清大为不满!

    宋朝的基本国策是强化中央集权制度!

    唐、五代的历史给了宋朝统治者很大的教训,因此宋朝取得天下后,便把主要的注意力集中于如何防范文武重臣的篡夺之祸,如何防止人事、财政、军政等大权旁落,如何禁制百官间凭借种种因缘相互朋比为党,如何消除地方上已存在或潜在的割据势力,以致构成为中央集权制度的离心力量等等关系国家根本的问题。

    于是,在整个朝廷人事工作的层面上,处处设置掣肘,利用掺沙子,丢石头,挖墙角的策略,防止一人独大。任用官员,贯彻文武相制、内外相危、上下相轧的原则,都分明体现出统治者“且要异论相搅,即各不敢为非”的良苦用心。

    这也是当时宋廷基于那个时代而产生的“政治智慧”,高端决策层理性行政及其经验哲学的结合与折衷。

    皇帝幼小,垂帘听政的谢道清自然对着一套有着深刻的认识。

    现在四个平章军国事(相当宰相)之中陆秀夫是李庭芝的属下,文天祥和陆秀夫走的很近,而且对李庭芝一向鼎立支持,影响力在文官之中一下子占了五成。

    最夸张的是军事上的,江北的李庭芝所部兵马战卒多达三十五万之巨,而江南的张世杰也是出自李庭芝麾下,现在张世杰所部的兵马也多达十余万。

    可以说南宋过半的军力并且是最精锐的战卒都在李庭芝的手里!

    谢道清虽然并不昏庸,还做不出过河拆桥之事,但是做了防范还是必要的!

    制衡之术!永远是君王最佳的统治手段。

    再次扶持起贾似道一系是个不错的选择,目前大宋的财政又开始入不敷出了,王室的成员赵若和虽然能干,但是指望他弥补大宋的亏空是不现实的!

    一念至此,谢道清立即在贾似道的密折大笔一挥!

    准了!

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