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倾天
章节目录 第十稷章 弓出道门,玄牝一箭惊稷下
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场中儒者听着‘鸿儒令’三字先是一愣,然后看着周子期握在手中的物件,众人皆缓缓跪下身去,便是李胜峰也慢慢屈膝在地。
——不为别的,只因儒门千载以来,便有‘一尺之牍斥鸿儒、一方刀笔篆经纶’的传闻,此中之说皆和千载之前的‘儒圣’晚年事迹有关。传‘儒圣’晚年隐居稷下之时,其撰书述论皆是刻于竹简、木牍之上,此木、竹之物皆是‘长不盈尺、宽有半寸’,因此也被人称为‘尺牍’,而‘刀笔’便是在‘尺牍’之上刻字的工具。[]
晚年之时‘儒圣’在稷下之中一面撰写文义之论,一面教授门下弟子六艺之术。虽说那时‘儒圣’已然是心境豁然,但门下弟子之中时有驽钝、不端之行也是常有训斥‘教导,随手而来便是以‘尺牍’训斥门中弟子,便是所谓的‘弟子三千,贤者七十二’也没少受这‘尺牍’之训。皆因有着这一段典故,虽说稷下学海之中历来将‘配水剑’作为‘儒圣’亲传信物,但后世儒者为缅怀‘儒圣’孜孜教诲,更是不忘圣人‘握牍持笔’开儒门源流的艰辛,便在‘配水剑’之外,将当年‘尺牍’、‘刀笔’一列为儒门圣物。
又因为彼时,这‘尺牍’所斥可说皆是孔圣殁后儒门之中的先儒、先哲之辈,渐渐这一方之牍也被称为‘硕学鸿儒令’,此令之存可说大有制衡儒门之中名宿的能耐,便是稷下学海之中‘祭酒’,虽是身为万千儒生精神领袖,可也不得不顾忌这一尺之牍‘硕学鸿儒令’。至于‘儒圣’另外所留‘一方刀笔’,可说儒门立业经传、文论皆出于此刀笔之下,也被后世儒者称为‘一方刀笔、万世经纶’。
只是前者有贬斥儒门名宿之能,而后者之用多在儒门经传、典籍删改修之上,渐渐的‘一尺之牍’之存便象征着‘儒圣’亲训。后世之人因其中典故,便将这‘一尺之牍’称之为‘硕学鸿儒令’,其实也有盼能在‘尺牍’训诫之下如先儒、先哲一样有所成就的心力。
以周子期位列儒门‘七贤者’的身份,可说今世儒门之中能真正节制他的也只有这——‘硕学鸿儒令’。
这时才听那未平宫中人开口道:“今夜稷下学海之乱,祸起无咎之叛,而今既然罪首已然伏诛,众人便散了吧,便是今时今日,吾辈儒门弟子再掀一场大杀伐又能如何。”说着便是一声轻叹,接口道:“于日后将来诸事相比,子期难道你还看不明白么,今夜不过是个乱起之始。当年为着所谓‘天下大义’,众人联手围杀沈振衣,岂不知既容不下一个沈振衣世事,有怎能真正容得下一个‘太平盛世’。”
众人方才皆是听见周子期将这说话之人换做‘子易’,儒门之中少有年岁的老者,又或者李胜峰、刘易阳已然猜出,这说话之人怕就是儒门‘七贤者’之中的‘易以知命’。
看着手中的‘硕学鸿儒令’周子期一时无话,一众儒者也是第一次看到这‘硕学鸿儒令’,虽是跪首低头,可仍有不少人心中好奇,偷偷用眼睛瞄去,说来这此物也真不过是‘一尺之牍’而已,只见其上色泽略有苍劲之色,其中纹理似是水纹,此物看起来却让人分不出是竹、木何等材质做成,但一众儒者就此看去却觉‘硕学鸿儒令’透着一股子中正平和的气息。
这时周子期也自开口道:“儒门‘七贤者’之中,论及文义之学我不及你们,而论起武道击技之术,我也不过在诸人之中敬陪末座,你之言语我也略懂其中含义,只是我知今夜这孩子若是不死,日后必成乱世、祸秧之手。——‘山河为裂、如惔如焚’,难道已知此中所言,我们还真要袖手不成不成。旁人或是不知,可子易你既号‘易以知命’,当知这非是我周子期私仇,谋的乃是天下昌平啊!”,说着便将手上‘硕学鸿儒令’抛出,只见夜色之中这‘硕学鸿儒令’划过夜空,又自飞旋回未平宫之中。
便听未平宫一声叹谓,有‘易以知命’之称的那人再次开口,道:“我非是要以这‘硕学鸿儒令’压你,而是天文星象、易经堪舆、术数命相、五行阴阳、九宫八卦,凡此等等。此中之道越是研习,我越是懂得一个道理,占卜之术虽是探究天际,求一个‘先机之手’,但事事之变往往却是以人事为根基,可说占卜之术是助人测度冥冥之未知,但是人世、天道两者原为一体,自上古以来,占卜之术便有盛名,但也时常有些占卜最后却被验证是失之毫厘、谬以千里。”
周子期沉声道:“子易,你之言语虽是没错,可若一个万一,那时又当如何!,自千年之前‘文昌侯’乱政以致离朝崩毁,天下碎裂千年,至如今方得一个稍稍安歇的机会,我…我宁肯错杀也不想留下一点紊痕乱迹,这世间再经不起一场殇乱。”
周子期着话语之中的意思已然是要置‘硕学鸿儒令’于不顾,未平宫中‘易以知命’一阵沉默,良久之后才道:“我儒门之中素来有‘子不语怪力乱神’之说,而孔圣先是有不言怪力乱神之说,可他晚年却最喜读《易》以致有韦编三绝之事。一者,因他心有对未知的敬畏;二者,却是因他心有浩然随能心神自安。想以孔圣才能之博、天资之高犹有如此一语。为何至了如今,我辈心中却是只剩下一份敬畏、少了一份自安。”
周子期手中巨剑一举,朗声道:“今日违你手中‘硕学鸿儒令’,待此事毕后,我自永世不出未平宫。以为谢罪!”孰料周子期这话音刚落,却听远处天际传来劲风破空之声,有一箭直朝周子期而来,箭未到但其势已至,其势烈如阳,其劲坚如金,来势犀利沛莫能御,便是一旁刘易阳、李胜峰等人想拦下此箭已然不及,只见周子期手中巨剑剑刃翻转,‘叮’的一声,硬是凭着厚阔剑身当下袭来一箭。
谁料袭来一箭竟是势压苍穹,周子期手中巨剑扣地而入,但整个人仍是被强横劲力冲击的到退三丈有余,如此一箭可说是场中之人所前所未见,而更为惊异的却是,这时众人才发现袭来的竟非是弓矢,方才一击竟只是‘一股气’而已,周子期看着箭劲袭来方向,沉声说到:“道门、玄牝!”
那未平宫中的‘易以知命’也是沉吟一叹:“呃!”
便听远远的传来略带稚涩的嗤笑之声,听起来发笑一人也不过十来岁的样子,虽是看不到发笑少年身影,却听飘渺的空中传来声音,有少年说道:“师傅曾说稷下学海乃是今世之中的儒门龙首,今日一见果然是闻名不如见面。于此我观看多时,先是儒门之中的名宿持强凌弱,欺负一个稚子、孤雏,可偏偏如此行径还能说出一番冠冕堂皇来。而后竟是和袭击稷下一干凶徒联手,再以众击寡,一干人等再联手围杀一个老朽、有伤之人,小子倒是想问问,是否在这‘仁礼’二字之后,儒门之中还传下‘恬不知耻’四个字。”
众儒者齐声怒斥:“竖子无礼!”
这时一旁逸云暗道一声:“道统天下。”
却见空中又有一物划空而来,‘嘭’的一声落在地上,众人细看之下这才发现,这竟是稷下学海‘射部’之中的‘狩天弓’,但此时‘狩天弓’之上弓弦却已然断裂,此弓乃是‘射部’执令卓希云之兵,刘易阳立时呵斥怒道:“你将希云如何了?”
那少年仍是隐而不现,说道:“早就听闻稷下学海之中有弓名曰‘狩天弓’,其上有‘狩天卫圣,崇明灭邪’八字,方才见你们激战正酣,我便寻到这持弓之人,彼此相隔百丈对射一箭,可惜这‘狩天弓’就和稷下学海一般名不符实啊,最后却成了这本摸样,那持弓儒者箭术说来也算了得,只是还称不上高绝。”
刘易阳怒道:“你!”
——要知卓希云之于‘狩天弓’历来是时时刻刻不离身,那时两人回转稷下,刘易阳、卓希云便分头行动,而‘风雷剑戟’能自‘御部’飞来,其实便是卓希云以弓箭相助之力,刘易阳心知此刻,卓希云怕是已然凶多吉少。
这时又是一箭袭来,一箭竟是在半空分七道真气而来,分取场中方才围杀白诚轩众人,与此同时,又听着不曾现身的少年道:“此时还不走么?”这话非是说给周子期、刘易阳,倒像是说给白诚轩、沈彦尘。逸云非是无智之人,立时喝道:“重柯,还不帮忙。”重柯先是一愣立时会意,一把将沈彦尘抓上自己脊背,然后,逸云对着白诚轩道:“白先生,此时正是我等脱身时候。”
‘玄武敕使’也自高叫一声道:“‘鬼蝠卫’众人速退!”遂听,七声轰隆隆巨响,一时震的整个地理晃动不已,怕是谁也料不到今夜稷下学海的一场酣战,竟是终结于久未现世的‘玄牝弓’。
这时身在未平宫中的‘易以知命’却是喃喃自语,低声说道:“没想到在百年之后,当年道统天下掌教落尘子的‘玄牝弓’再有传人,传此使用此弓须身负天地灵根,再习太虚之气。‘玄牝弓’已有传人,就是不知那传自‘南华道君’之手的‘天玄剑’可觅到适合传人?”
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